BOPLICITY

1. L’électorat catholique ne bouge pas facilement
Nicolas Sarkozy a beaucoup travaillé pour apprivoiser cet électorat. Sur la question de la laïcité, il s’est placé en rupture avec ses prédécesseurs. On se souvient par exemple du discours de Latran du 20 décembre 2007 (« La laïcité a tenté de couper les racines chrétiennes de la France, elle n’aurait pas dû »).

2. L’électorat catholique apprécie les discours sécuritaires
Comme le souligne Jérôme Fourquet de l’Ifop, ces électeurs peuvent certes être sensibles aux positions de l’Eglise sur la question des Roms, mais ils le sont aussi, de par leur composition sociologique, aux discours sur la sécurité. La cote Nicolas Sarkozy a récemment grimpé de deux points, et pour les sondeurs, le barouf qu’il a organisé sur la sécurité n’y est pas pour rien.

3. L’électorat catholique vote peu à gauche
L’électorat catholique, plutôt âgé, se déplace difficilement d’une famille politique à l’autre. Les catholiques sont traditionnellement plus conservateurs que les autres Français, et nombreux d’entre eux ont été formés à la vie politique à une époque où la gauche était engagée dans des combats pour la défense de la laïcité (comme sur l’école). Bref, Martine Aubry, elle même issue d’un terreau familial catholique, ne devrait pas trop compter sur un grand basculement. Pendant la campagne de 2007, Ségolène Royal avait tenté de séduire ces électeurs (autour du thème de l’« ordre juste »), mais sans grand succès. Si, lassés du bling-bling et des politiques ultrarépressives, des catholiques se détournent de Nicolas Sarkozy, ils se tourneront donc plus volontiers vers d’autres personnalités de droite comme François Bayrou, Christine Boutin, ou même Dominique de Villepin, qui vient justement de lancer un appel à « réagir en conscience » à la politique actuelle… Mais ces déplacements de voix devraient n’être que très marginaux.

par Pascal Riché, “Roms : Sarkozy a peu de risques de perdre l’électorat catholique”, Rue89

La sinistra è snob. Questo si sa. Negli ultimi quindici anni ce lo siamo sentiti dire un po’ da tutti. Da quelli che rombano sui suv, dagli intellettuali che apprezzano i cinepanettoni dove si dice spesso «aò, buzzicona!», dai possessori di ville principesche, dai produttori del velinismo nazionale e da utilizzatori finali vari. La sinistra è snob, non c’è niente da fare. Quindi, mi sono detto ieri leggendo il Corriere, sai che novità se me lo dice anche Chicco Testa, presidente dell’Enel, ex ecologista, oggi gran sostenitore del nucleare. Chicco Testa, come no. L’ho visto recentemente scalmanarsi scomposto in un dibattito in tivù e questo me lo conferma italianissimo e contemporaneo. Ma torniamo a noi snob. Chicco Testa attacca Carlin Petrini - mi sfugge in realtà per quale motivo, ma credo sarà lo snobismo di Carlin Petrini, ovvio - e ribadisce il concetto: «La sinistra è scivolata su posizioni elitarie, aristocratiche, assolutamente snob». E dàgli. Chicco Testa pronuncia questa feconda verità sulla sinistra snob mentre se ne sta a cavallo, in Maremma, una delle cose meno snob che si siano mai viste (milioni di metalmeccanici di sinistra attraversano la Maremma a cavallo, è noto, forse per cercare Chicco Testa e catturarlo al lazo).
La cronaca e l’intervista sono impietose per il povero Chicco. «Si sente il cavallo nitrire», scrive il Corriere. E lui, Chicco Testa, il «picconatore della sinistra snob», chiede che non si facciano ironie sul suo cavalcare maremmano: «È solo un vecchio ronzino». Un purosangue sarebbe stato snob, ma un ronzino… E poi giù con altre riflessioni e contumelie e argomentazioni, che ha pure vergato (si spera scendendo da cavallo) su Il Riformista (me’ cojoni, direbbe uno snob) citando pure Marx, per non farsi mancare niente.
Sono passate 24 ore e ancora sto ridendo. Chissà se Chicco è riuscito a cavalcare fino a casa, se il ronzino è stato all’altezza, se ha riflettuto ancora sulla sinistra elitaria, se giunto alla stalla ha sorseggiato un Martini nel tramonto di Capalbio, magari mentre un cameriere snob glielo serviva. Ghiacciato.

di Alessandro Robecchi, “Chicco snob caduto da cavallo”, Il manifesto

Sakineh Mohammadi Ashtiani attendait dans la prison de Tabriz, dans l’ouest de l’Iran, où elle croupit depuis cinq ans, la réponse à une demande de réexamen de son cas –prévue, initialement, pour le 15 août.

Son “crime” (qu’elle n’a avoué, rappelons-le, que sous la torture et qui consisterait, selon ses accusateurs, à avoir eu deux relations amoureuses hors mariage) avait déjà été puni par 99 coups de fouet administrés en présence de l’un de ses deux enfants. Mais voilà qu’une nouvelle et nébuleuse accusation a débouché, il y a quelques mois, sur une condamnation à mort –et pas n’importe quelle mort puisqu’il devrait s’agir d’une mort par lapidation!

[…]

Que Sakineh soit privée de ses droits les plus élémentaires, cela ressort du fait qu’elle n’a même pas eu droit, dans cette affaire, à un jugement limpide, dans une langue qu’elle puisse comprendre: “Quand le juge a prononcé la sentence, a-t-elle déclaré au Guardian, je n’ai même pas réalisé que j’allais être lapidée à mort car j’ignorais ce que signifiait le mot “rajam”; ils m’ont demandé de signer la sentence, ce que j’ai fait, et quand je suis retournée en prison et que mes codétenues m’ont avertie que j’allais être lapidée, je me suis immédiatement évanouie.” […]

Mais par-delà ces considérations dans lesquelles nous n’avons ni le goût ni peut-être, désormais, vraiment le temps d’entrer, il est urgent d’intervenir pour empêcher une mise à mort dont les observateurs de la scène iranienne ont tout lieu de redouter l’imminence. Il est urgent de répondre à l’appel des enfants de Sakineh, Fasride et Sajjad Mohammadi Ashtiani, nous adjurant de ne pas fermer les yeux sur une mise en scène aussi grossière et de ne pas laisser leur “cauchemar devenir réalité”. Il est urgent d’exiger des autorités, pour Sakineh, le renoncement à toute forme d’exécution, une remise en liberté sans délai et la reconnaissance de son innocence. Des dizaines de femmes sont, chaque année, en Iran, condamnées au fouet, à la lapidation ou à d’autres peines dont la barbarie glace, tout autant, les sangs: il est urgent, au-delà même du cas de Sakineh, que l’ONU rappelle au régime des mollahs les promesses faites, en 2002 et en 2008, quant à l’abolition de ce type de châtiments. La vie d’une femme est jeu. La liberté et la dignité de milliers d’autres se jouent également là.

par Wole Soyinka, Bernard-Henri Lévy, Patrick Modiano, Milan Kundera, Jorge Semprún, Ségolène Royal, Rachida Dati, Simone Veil, Marjane Satrapi, Juliette Binoche, Mia Farrow, Bob Geldof, Taslima Nasrin, Ayaan Hirsi Ali, Jody Williams, Sussan Deyhim, Yann Richard, Elisabeth Badinter, Lionel Jospin, Sylviane Agacinski, Martine Aubry, …

“Il faut empêcher la lapidation de Sakineh” - Libération